Komentáře: Lidovci proti minaretu brojící

Od: Anonym

Anonym — Tue, 25 Jul 2023 23:09:54 +0000

Od: človíček

človíček — Fri, 14 May 2010 14:42:34 +0000

Pokud máte zájem, tak mi napište na radek.chloupek(@)seznam.cz
Dobrý den, nevím teď, jak přesně začít – tak třeba takhle. Nevyvolávejte zbytečné prázdné konfliktní diskuse např. o politice apod. a raději koukněte na knížky. Patrně zde si přijdou na své Ti, kteří mají BIBLI za jaksi starou známou věc a která je tak nějak v podvědomí většiny lidí, co se v ní asi píše. Tak tady v knihách najdete něco zvláštního, neočekávaného, nadpřirozeného – něco, co k Vám může mluvit v dnešní době a ne jen přes starozákonní proroky a evangelisty. Zápisky Anny Kateřiny Emmerichové z jejích vidění Ježíše a Marie zaznamenané Brentanem (k nimž Vatikán nevznesl žádné námitky) mohou být porovnávány s dalšími případy, kdy vizionáři zažili „přímé Ježíšovo diktování“, jak je předkládá např. Maria Valtorta. Mám v elektronické podobě její knihy: HOŘKÉ UMUČENÍ PÁNA NAŠEHO PÁNA JEŽÍŠE KRISTA (Vize křížové cesty jako zjevení) + ŽIVOT A HOŘKÉ UMUČENÍ PÁNA NAŠEHO JEŽÍŠE KRISTA díl II. a III. Od Maria Valtorta pak knihy: ŽIVOT PÁNA JEŽÍŠE + ŽIVOT PANNY MARIE. Mějte se fajn.

Od: Vladimír

Vladimír — Fri, 07 Aug 2009 15:27:29 +0000

Návrh.
Autore, zajeď si např. do Saudské Arábie jen s Biblí v kufru. Rád si pak tvou zkušenost vyslechnu (pokud se vůbec vrátíš).

Od: bětka.báthory

bětka.báthory — Sat, 01 Aug 2009 14:28:55 +0000

2 Camille: Britská ústava?
Hehe, tak tu bych si fakt ráda přečetla 😉

Od: GLUM

GLUM — Wed, 29 Jul 2009 14:14:16 +0000

Kamile,
běžte do háje zeleného se svým „vnitřním varovným systémem“. Nic jiného než nízké pudy. Nacionální nebo komunistický socialismus hadr. Nejsme zvířata! Nemusíme žít jako stádo! Každý si může dělat, co chce, jediným omezením jeho suverenity je suverenita dalších lidí. Chtějí-li si brněnští muslimové postavit mešitu, na svém pozemku a za své peníze – jakým právem jim v tom budete bránit?! Pokud se nepletu, existuje tady svoboda vyznání, jakož i jiné svobody. Pokud se někdo rozhodne nosit šátek, sluneční brýle nebo zlatý kříž na krku, budete mu to zakazovat?! Jakým právem? Lidské blbosti už bylo dost.

Bohatství společnosti plyne právě z různorodosti lidí a prolínání kultur. To vůbec nevnímáte, jak strašně jsme byli ochuzeni vyvražděním českých Židů a odsunem českých Němců? Kde bychom byli bez takové italské komunity, která u nás žila už od středověku, co nám přinesli ruští a všichni další emigranti? Nevnímáte tu zoufalou jalovost uniformního stáda? Jo, zítra přijde muslim a seřere mě…

Od: Daniel Vesely

Daniel Vesely — Wed, 29 Jul 2009 13:54:45 +0000

Riesi, vzit si za priklad australskeho premiera
je odvaha. Ten clovek je normalni populistickej rasista, rad bych vedel co soudi o Aborigincich nebo Maorech…

Mluvit o vetsinovem chovani cikanu je taky odvaha, zvlaste, kdyz o nich vubec nic nevime. Snad jen to, ze STAT jim dava davky a STAT je narval do ghett. Kdo by pak ty davky nebral a kdo by pak nedelal bordel, zvlast kdyz jde o kocovnej narod, kterymu sebrali vozy a nalajnovali hranice. Slysel jste o cikanske historii kulture, pohadkach, hudbe, mytologii? Samozrejme, ze vina je pak na nich, jak jednoduche, ackoliv ryba smrdi od hlavy…

Co takhle si posvitit na ty hovada u vesla , stejne dukladne jako na cikany? Kdo skodi vic?

Jonasi, vy trpite nejakymi obsesivnimi predstavami?

Od: Camille

Camille — Wed, 29 Jul 2009 13:35:02 +0000

pro Jonáše
Myslím, že motáte dvě věci. Většina obyvatel amerického venkova jsou křesťané a v oněch krajích je holt zvykem brát své vyznání vážně. Na druhou stranu si nemyslím, že by tam kterýkoliv vyznavač jiného náboženství byl nucen (ať už nějakou autoritou nebo tlakem okolí) chodit do kostela. Pokud byste byl muslim, Žid, ale možná třeba i katolík, asi by se spíš divili, co v jejich protestantském kostele děláte, kdybyste tam náhodou zavítal.

Muslim se Vás nikdy nebude dotazovat, proč nechodíte do mešity. Ale jsou muslimové, kteří by se vás mohli ptát, proč nechodíte do kostela, a v tom je IMHO zakopán pes. Ale pak nemáte nejmenší důvod tady strašit nějakým podřezáváním.

A mimochodem k tomu muezzínovi, nemohu hovořit za celý islámský svět, ale z dlouhodobého pobytu v Turecku jsem si odnesl poznatek, že zaspat první modlitbu není nic neobvyklého, a ezam (svolávání) vás budí maximálně první týden, pak vám to ani nepřijde (není to tak hlasité jako kostelní zvony)

Od: Camille

Camille — Wed, 29 Jul 2009 13:26:52 +0000

pro mého jmenovce
Ten případ nijak soustavně nesleduji, budu tedy vycházet z toho, co uvádíte. Jistě je normální a chválihodné být onomu mladíku na blízku dokud se neuzdraví. Ale myslím, že způsob jejich blízku lze oddělit od samotného faktu, že tento pobyt je uskutečněn. Ergo nemělo by jim být bráněno v tom tam být, ale při jejich pobytu neexistuje nejmenší důvod jim promíjet jakékoliv prohřešky.

Od: Jonáš

Jonáš — Wed, 29 Jul 2009 12:52:58 +0000

Camille…
…jakmile se u nás rozrostou mešity, začnou se kolem nich shlukovat věřící. Pod jejich tlakem bude konvertovat stále více lidí z okolí, už jen proto, aby měli klid od sousedů. Výsledek bude stejný jako s křesťanstvím na vsi nebo na americkém maloměstě: tam taky chodil (a zejména v USA dosud chodí) do kostela každý jen ze strachu „co by tomu řekli sousedi, kdybychom nešli?“… jen v tomto případě se přidá ještě strach „nepodřežou nás, když nepůjdeme?“

Krom toho: za povyku muezína budou vstávat všichni, ať už věřící, nebo nevěřící. Zeptejte se obyvatel např. pražského Strossmayerova náměstí, které každé ráno budí vyšinutí křesťané od sv. Antonína se svým bezohledným pětiminutovým mlácením do bronzového odlitku.

Tolerance je hezká věc. Je však nezbytné si uvědomit, že jakmile tu jednou budou stát mešity a minarety, už se jich nezbavíme, i kdybychom nakrásně zjistili, že jsou nám opravdu na obtíž. Vždyť se podívejte na křesťany: těch se nedokázali zbavit dokonce ani komunisté.

Od: Kamil

Kamil — Wed, 29 Jul 2009 12:41:01 +0000

Camille – bingo
„normální muslim“ (normální příslušník jakékoliv skupiny)

V tom bude asi zakopaný pes – co je pro někoho normální, třeba chování, může v jiném vyvolávat pocity nenormálna až obav.

Příkladem z posledních dnů budiž skupina kolem utonuvšího a v komatu ležícího chlapce. Bez ohledu na jejich rasu a barvu kůže.

Oni tvrdí, že jejich „zákony“ jim přikazují být tomu dítěti nablízku, dokud se dostatečně neprobere. To je určitě chválihodné, ale při tom v řadě případů (čerpám z ČT) porušili zákony země či města (u cizinců obecně lze neznalost do jisté míry tolerovat, ale oni dle reportáže i přes upozornění pokračovali v jednání, které je v rozporu se zdejším „normálem“).

Pro ně, a já věřím v tomto případě v jejich dobrou víru, to je NORMÁLNÍ. Pro některé další z jejich okolí (třeba majitele a sousedy v kempu, obyvatele v oblastech, kde tábořili a rozdělávali ohně) to normální není a chtějí, aby se tak nedělo, protože se cítí třeba ohroženi.

To není rasismus. To je souboj NORMÁLŮ